三官大帝雕塑

三官大帝，屬于道教神像，其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質工藝進行制作?，F為您呈現26張三官大帝高清圖片，如果您也要選購三官大帝雕塑，歡迎聯系我們，支持按圖定制。質優價廉，誠信可靠。

三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一，屬于道教（中國唯一的本土宗教信仰）尊奉的三位天神。三官大帝，指天官、地官和水官，亦稱“三官”，又稱“三元”，為道教較早供祀的神靈。一道經稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?！秲x禮》的《覲禮》篇稱；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權利，庶民百姓只能祭祖祀灶。 天官彩繪塑像（圖片大?。?14.4KB | 圖片尺寸：1080*1920px）

• 天官賜福：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。
• 地官赦罪：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五岳諸地神仙。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。
• 水官解厄：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。
• 奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日為神誕之日，道教徒都進廟燒香奉祀，或建金箓、黃箓道場，以祈福消災。

道教尊遠古的三位明君堯、舜、禹為天、地、水三官，載錄世人善惡，為萬物之行本。三元節，就是三元大帝的誕辰，以正月十五為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節。并以上元節為天官賜福之日，中元節為地官赦罪之日，下元節為水官解厄之日。 玻璃鋼水官雕塑（圖片大?。?84.26KB | 圖片尺寸：500*669px）

“三元節”的節點，分別是春、秋、冬三季的第一個月份的月圓之夜?？此粕倭讼募镜牡谝粋€月，其實搜索相關神誕可以看到，在四月十八是中天北極紫薇大帝的誕辰，這也算補全了空缺。熟悉了這樣日子，那我們再引申到三元節來，除去神名的前綴，所謂的三官，就是“天官、地官、水官”；按照我國神仙信仰文化產生的過程可知，應該最早就是對“天、地、水”的自然崇拜和敬奉。 玻璃鋼彩繪地官雕像（圖片大?。?00.78KB | 圖片尺寸：500*889px）

在民間的一般信奉中，三官大帝分別是——天官紫薇大帝、地官清虛大帝、水官洞陰大帝。但據道教相關說法，三官大帝是指歷史傳說中的“堯、舜、禹”，并對他們的來歷也有一些說明。大致意思是說“元始天尊吐三子”，因天尊一日飛到太虛極處，就取清虛七氣和晨浩五氣用以呼吸，如此呼吸九次，屏氣凝神，覺得其體內有精氣融合貫通；就這樣在春一月月望、秋一月月望、冬一月月望吐出三股靈氣，后化成堯、舜、禹三人。因大禹有治水之功，所以認定禹就為水官。 水官解厄銅雕像（圖片大?。?9.06KB | 圖片尺寸：500*751px）

農歷十月十五下元節，所謂“水官解厄”，就是排憂解難、消災度厄的意思。在古代下元日才是祭祀日子，如今都提前到“七月十五的中元節”了；加之“十月一，送寒衣”也已經成為了祭祀節日，到了下元日相關的活動就很少見了。為什么這么說呢，因為在解厄水官的神職管轄中包括“部四十二曹，偕九千萬眾，掌管江河水帝萬靈之事；……掌長夜死魂鬼神之籍；錄眾生功過罪福之由；上解天災，度業滿之靈；下濟幽扃（jiōng 門戶），分人鬼之道”。在中元赦罪地官大帝的職守中，就不見“鬼、魂、幽”這樣的字眼。 三官大帝畫像（圖片大?。?22.25KB | 圖片尺寸：936*743px）